En Oaxaca el aire carga vientos de protesta contra la gentrificación, turistificación y extractivismo cultural
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Arranca campaña !Oaxaca ocupada! con canción Canto Nuevo y Marcha-Convite para reencontrarnos y defender la Guelaguetza
Pedro Matías
OAXACA, Oax. (quepasapedro).- En rechazo a la folklorización de las tradiciones de Oaxaca, el plagio de sus diseños textiles, la gentrificación, la turistificación, la prostitución de la Guelaguetza, en síntesis del extractivismo cultural, arrancó la campaña “¡Oaxaca ocupada! No llegamos, ya estábamos aquí”, del colectivo Miscelánea Oaxaqueña de Acción Común.
El lanzamiento de la canción “Canto Viento”, del cantautor zapoteca Julio Vallejo e interpretada por Tapacamino Colectivo Musiquero y la convocatoria para realizar la Marcha-Convite: “Oaxaca es nuestra, por el derecho a la ciudad”, la cual se llevará a cabo el próximo jueves 16 de julio a las cuatro de la tarde, son las primeras acciones de la campaña “Oaxaca Ocupada”.
El colectivo Miscelánea Oaxaqueña de Acción Común precisó que la Marcha-Convite que partirá del mercado Benito Juárez sobre la calle Flores Magón, en le Centro Histórico de la ciudad de Oaxaca, busca ocupar el espacio público para encontrarnos y reconocernos frente a un diagnóstico desolador.
Mientras que la pieza musical busca reivindicar la vida digna y denunciar la gentrificación y turistificación en la capital de Oaxaca, así como defender la Guelaguetza en su sentido profundo: como una práctica viva de apoyo mutuo y reciprocidad, y no como un espectáculo para el consumo externo.
Explicaron que “esta iniciativa surge como un esfuerzo multidisciplinario para documentar y denunciar la triple ocupación (espacial, laboral y simbólica) que sufre nuestro territorio, donde la ciudad ha dejado de existir para ser vivida y ha pasado a ser vendida”.
Para sustentar su denuncia, detalló un informe que sustenta la campaña, la cual revela datos críticos sobre el momento que enfrentamos:
“Vivienda y Desplazamiento: El costo de la vivienda en el Centro Histórico es exclusivo, requiriendo más de 83 años de un salario medio estatal para adquirir una propiedad, mientras que la oferta de Airbnb ha crecido un 650% en una década, expulsando a los residentes históricos”.
“Injusticia Hídrica: En medio de una crisis de escasez en las colonias, un solo visitante llega a consumir hasta cuatro veces más agua que un habitante local, sin que existan regulaciones efectivas para el sector turístico”.
En cuanto al extractivismo cultural y precarización: “Se denuncia la folclorización de las tradiciones y el plagio de diseños indígenas, así como un modelo económico donde el empleo generado es mayoritariamente informal y mal pagado, beneficiando solo a cadenas globales y actores externos”.
El colectivo invitó a la ciudadanía a sumarse para exigir una regulación que entienda el agua, la movilidad y la vivienda como derechos y no como mercancías, y para sostener una Oaxaca con vida comunitaria en lugar de extractivismo.
Consideran que “la gentrificación no es un destino inevitable, sino el resultado de decisiones que pueden y deben tomarse de otro modo, poniendo la palabra de quienes habitamos la ciudad en el centro. ¡Oaxaca no se vende, se ama y se defiende!”.
Insistieron que “Oaxaca no es una mercancía, sino el territorio que sostiene nuestras vidas, historias y comunidad”.
“Frente a la gentrificación y la turistificación, que no son fenómenos naturales sino el resultado de decisiones políticas y económicas, afirmamos que tenemos derecho a seguir viviendo en nuestros barrios sin ser desplazados por la especulación inmobiliaria o el costo de la vida”.
La canción “Canto Viento”
Tierra diosa del maíz, Oaxaca del Carmen alto, hoy toneladas de asfalto encarcelan tu raíz.
Te venden en tu país como venden a tus hijos, que solo sin tus cobijos, resisten al dolor. Te han convertido en folclor y en negocio de los ricos. Te han convertido en folclor y en negocio de los ricos. Oaxaca no es mercancía, ni Guelaguetza alquilada, somos memoria origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
Nuestro ritual verdadero, danza, color y alegría. Los museos, la artesanía, son show para el extranjero. Hoy los dueños del dinero regentean la Guelaguetza. Se vende hasta la tristeza sin que lo detenga nadie. Por eso en Oaxaca el aire carga vientos de protesta. Por eso en Oaxaca el aire carga vientos de protesta.
Oaxaca no es mercancía, ni la Guelaguetza alquilada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
Recuperemos la historia, vamos atrás en el tiempo. Oaxaca es sin sentimiento, recargado de memoria. No más bodas vejatorias, que nos están humillando. Vamos juntos regresando a la tierra y al ritual. Y la Guelaguetza real te estaremos celebrando. Y la Guelaguetza real te estaremos celebrando.
Oaxaca no es mercancía, ni la Guelaguetza alquilada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
Oaxaca es un canto viento, fiesta de alegría y nostalgia. Canto bueno, canto magia, danza, rito y el pedimento. Pueblo narrado en tu cuento, de ofrenda y celebración, que vive y muere con su son. Canto de amor por la tierra. Agua limpia de la sierra con fuego en el corazón. Agua limpia de la sierra con fuego en el corazón.
Oaxaca no es mercancía, ni Guelaguetza alquilada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
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